पवित्र जगन्नाथ रथ यात्रा, पुरी एवं इसकी सम्पूर्ण जानकारी

जगन्नाथ रथ यात्रा, पुरी

ओडिशा के पारम्परिक संस्कृति में रथ यात्रा का एक विशेष महत्व है। जगन्नाथ शब्द जो के दो शब्दों का मेल है, “जग” यानि ब्रह्मांड एवं “नाथ” यानि ब्रह्मांड के देवता। वास्तव में भगवान जगन्नाथ को भगवान विष्णु के अवतार के रूप में माना जाता है। हर साल, भक्तों द्वारा रथ यात्रा बड़ी धूम धाम से मनाई जाती है। मूर्तियों को एक रथ पर निकाला जाता है और भगवान के तीनों रथों को भक्तों द्वारा जगन्नाथ मंदिर से से कुछ किलोमीटर दूर गुंडिचा मंदिर तक खींचा जाता है। ऐसी धारणा है कि यात्रा के दौरान अपने भगवान के रथों को खींचना भगवान की शुद्ध भक्ति में संलग्न होने का एक तरीका है और यह उन पापों को भी नष्ट कर देता है जो शायद जानबूझकर या अनजाने में किए गए हैं।

जगन्नाथ रथ यात्रा दुनिया भर से लाखों भक्तों को आकर्षित करती है जो भगवान का आशीर्वाद मांगने हैं और अपनी इच्छाओं को पूर्ति हेतु जगन्नाथ धाम की यात्रा करते हैं। रथ यात्रा के समय का वातावरण इतना शुद्ध और पावन होता है। रथ के साथ भक्त ढोल पीटने, कीर्तन की ध्वनि के साथ गीत, मंत्र गाते रहते हैं जो की वाकही मंत्रमुग्ध के देने वाला होता है।

भगवान के रथ

प्रभु जगन्नाथ की रथ यात्रा का प्रमुख आकर्षण विस्तृत रथ है। रथों की तैयारी अक्षय तृतीया (जो की वैशाख महीने में चंद्रमा के आधे भाग पर तीसरे  दिन पड़ता है ) के दिन शुरू होती है।

जगन्नाथ भगवान् का रथ – (नन्दिघोष  / गरुड़ध्वज  / कपिध्वज)

भगवान जगन्नाथ के रथ को नंदीघोष कहा जाता है। यह पैंतालीस फीट ऊँचा और पहिया स्तर पर पैंतालीस वर्ग फुट है। इसमें सोलह पहिए होते हैं, जिनमें से प्रत्येक सात फुट व्यास का है, और लाल और पीले कपड़े से बने आवरण के साथ अलंकृत होता है। भगवान जगन्नाथ की पहचान श्री कृष्ण से की जाती है, जिन्हें पीताम्बर के नाम से भी जाना जाता है, जो सुनहरे पीले वस्त्र में विराजमान होते हैं और इसलिए इस रथ की छतरी पर अलग-अलग रंग की धारियां दिखाई देती हैं।

अधिष्‍ठातृ देवता: श्री जगन्नाथ

पहियों की संख्या: 16

उपयोग की जाने वाली लकड़ी के टुकड़ों की कुल संख्या: 832

ऊँचाई: 44 ′ 2 ′

लंबाई और चौड़ाई: 34’6 34 x 34’6 34

रथ का आवरण: लाल, पीले रंग के कपड़े

रथ संरक्षण: गरुडा

सारथी का नाम: दारुका

ध्वज: त्रैलोक्यमोहिनी

घोड़े: शंख, बलहाका, सुवेता, हरिदाशवा

रस्सी: शंखचूड़ नागुनी

अधिष्‍ठातृ नौ देवता:

(i) वराह

(ii) गोबर्धन

(iii) कृष्ण, गोपी कृष्ण

(iv) नृसिंह

(v) राम

(vi) नारायण

(Vii) त्रिविक्रम

(viii) हनुमान

(ix) रुद्र

सुभद्रा का रथ – (दर्पदलन  / पद्मध्वज  / देवदलन)

सुभद्रा का रथ, जिसे दर्पदलन  के नाम से जाना जाता है, का शाब्दिक अर्थ है ” trampler of pride,” बारह पहियों के साथ तीन फुट ऊँचा, सात फुट व्यास का प्रत्येक। यह रथ लाल और काले रंग के कपड़े से ढका हुआ है – काले रंग को पारंपरिक रूप से शक्ति और मातृ देवी से जोड़ा जाता है।

अधिष्‍ठातृ देवता: देवी सुभद्रा

पहियों की संख्या: 12

उपयोग किए गए लकड़ी के टुकड़ों की कुल संख्या: 593

ऊँचाई: 42 ′ 3 ′

लंबाई और चौड़ाई: 31’6 31 x 31’6 31

रथ का आवरण: लाल, काले रंग के कपड़े

रथ संरक्षण: जयदुर्गा

सारथी का नाम: अर्जुन

ध्वज: नदम्बिका

घोड़े: रोचिका, मोचिका, जीता, अपराजिता

रस्सी: स्वर्णचुडा नागुनी

अधिष्‍ठातृ नौ देवता:

(i) चंडी

(ii) चामुंडा

(iii) उग्रतारा

(iv) वनदुर्गा

(v) शूलीदुर्गा

(vi) वरही

(vii) श्यामकली

(viii) मंगला

(ix) विमला

बलभद्र का रथ – (तालध्वज)

भगवान बलराम का रथ, जिसे “तलध्वज” कहा जाता है, अपने झंडे पर “खजूर (Palm) के पौधे” के साथ है। इसमें चौदह पहिये हैं, प्रत्येक सात फुट व्यास का है और लाल और नीले कपड़े से ढंका है। इसकी ऊंचाई चालीस – चार फीट है।

अधिष्‍ठातृ देवता: श्री बलभद्र

पहियों की संख्या: 14

उपयोग किए गए लकड़ी के टुकड़ों की कुल संख्या: 763

ऊँचाई: 43 ″ 3 ′

लंबाई और चौड़ाई: 33 33 x 33 33

रैपिंग: लाल, नीले हरे रंग के कपड़े

द्वारा संरक्षित: बासुदेव

सारथी का नाम: मटली

ध्वज: उन्नी

घोड़े: ट्रिब्रा, घोड़ा, डिर्गशर्मा, शूर्पणखा

रस्सी: बासुकी नाग

अधिष्‍ठातृ नौ देवता:

(i) गणेश

(ii) कार्तिकेय

(iii) सर्वमंगला

(iv) प्रलम्बरी

(v) हटायुध

(vi) मृदुंजय

(vii) नटवारा

(viii) मुक्तेश्वर

(ix) शेषदेव

जगन्नाथ रथ यात्रा: (जुलूस/ यात्रा)

– तीनों मूर्तियों को जगन्नाथ मंदिर से गुंडिचा मंदिर ले जाया जाता है। इन मूर्तियों को मंत्रों और शंखों के साथ सजावटी रथों में रखा गया है, जिन्हें चारों ओर सुना जा सकता है।

– रथ यात्रा से पहले, मूर्तियों को 109 बाल्टी पानी से नहलाया जाता है, जिसे “स्नान पूर्णिमा” के नाम से जाना जाता है।

– जुलूस व यात्रा के दिन तक, उन्हें अलगाव में रखा जाता है क्योंकि यह माना जाता है कि वे बीमार हैं। इस घटना को “अनसर”  के नाम से जाना जाता है।

– जुलूस के दिन, पवित्र अनुष्ठान “चेरा पन्हरा” ओडिशा के राज उत्तराधिकारी (गजपति  महाराज) द्वारा किया जाता है। स्थानीय लोगों और श्रद्धालुओं के विभिन्न झुंड मंदिर क्षेत्र में घूमते हैं।

– “चेरा पन्हरा” (एक प्रकार की स्वर्ण  बेंट वाली झाड़ू से की जाने वाली रथ की सफाई ) की रस्म में राजा मंदिर से देवताओं को आमंत्रित करते हैं एवं उन्हें रथ पर बिठाया जाता है।

– उन्हें रथ पर रखने से पहले, गजपति  महाराज खुद रथ को स्वर्ण  बेंट वाली झाड़ू से साफ़ करते है। बाद में, वे ratउन्होंनेह को फूलों से सजाते हैं। जिस मार्ग में रथ आगे बढ़ेगा, उसे भी साफ किया जाता है और फिर उस पर चंदन भी छिड़का जाता है।

– इस अनुष्ठान से पता चलता है कि हर कोई  ईश्वर की नजर में समान है।

– तीनों देवताओं को मौसी माँ के मंदिर में प्रस्थान हेतु 9 दिनों के लिए गुंडिचा मंदिर में रखा जाता है। नौ दिनों पश्चात, तीनों देवताओं की वापसी यात्रा होती है जिसे ‘बाहुडा यात्रा’ कहा जाता है।

– शाम को सभी देवता मंदिर के बाहर प्रतीक्षा करते हैं।  अगले दिन, भगवान की मूर्तियों को  नए कपड़े एवं आभूषणों से सजाया जाता है और अनुष्ठान को सूना वेश (Sunaa Bhesha)  के रूप में मनाया जाता है।

– इस दिन के बाद, देवताओं को फिर से गर्भगृह में रखा जाता है, जो जगन्नाथ पुरी की रथ यात्रा का अंत होता है।

नबकलेबर (Nabakalebara) महोत्सव

नबकलेबर महोत्सव (जगन्नाथ मंदिर, पुरी में चार हिंदू देवताओं ( भगवान जगन्नाथ, बलभद्र, सुभद्रा, और सुदर्शन) के लकड़ी के रूपों का प्रतीकात्मक मनोविनोद-सेवा है । यह महोत्सव दुनिया भर से लाखों श्रद्धालुओं को आकर्षित करती है और ओडिशा की ऐतिहासिकता और धार्मिकता के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। यह एक ऐसा समारोह है जिसमें लकड़ी की मूर्तियों को एक पेड़ से उकेरा जाता है जिसे “दारू ब्रह्म” वृक्ष कहा जाता है। यह प्रत्येक 12, 19 साल में अधिमसा के पतन के दौरान होता है। आखिरी नबाकलेबारा 2015 में हुआ था और अगला नबकलेबर 2035 में होने वाला है।

इसमें केवल नीम के पेड़ की लकड़ियों  का उपयोग किया जाता है और किसी भी अन्य किस्म के लकड़ियों का उपयोग इस उद्देश्य के लिए नहीं किया जा सकता है। पेड़ को कुछ विशिष्टताओं और निशानों को पूरा करने की आवश्यकता होती है, इससे पहले कि यह भगवान की मूर्तियों को बाहर करने के लिए इस्तेमाल किया जा सके। आवश्यकताएँ: चक्र (डिस्क), शंख (शंख), गदा (गदा), पद्म (कमल)।

नबकलेबर हंट पार्टी (खोजने वालों का समूह) के गठन से शुरू होता है जो ‘पवित्र वृक्ष’ की खोज पर निकलता है। भगवान जगन्नाथ को 12 फीट लंबी माला अर्पित करने और उनका आशीर्वाद लेने के बाद यह अनुष्ठान शुरू होता है। इस माला को तब तक पवित्र महापात्र द्वारा पवित्र वृक्ष मिलने तक ले जाया जाता है। यह एक प्रतीक के रूप में कार्य करता है कि भगवान स्वयं सभी के साथ यात्रा कर रहे हैं।

एक बार वांछित पेड़ पाए जाने के बाद, पेड़ के लॉग या लकड़ी के कुंदे को मंदिर परिसर के अंदर “कोइली वैकुंठ” नामक स्थान पर रखा जाता है, जहाँ पुराने देवताओं को शवाधान किया जाता है और नयी  मूर्तियां निर्माण कार्य शुरू किया जाता है।

जगन्नाथ पुरी की यात्रा के लिए सबसे अच्छा समय

मंदिर में पूरे साल जाया जा सकता है लेकिन अगर आप भव्य जगन्नाथ पुरी रथ यात्रा के साक्ष्य बनना चाहते हैं तो आपको  वर्ष के जून-जुलाई महीनो में कहीं जाना चाहिए। ध्यान रखें, गर्मियों के चरम महीनों से बचें और नवंबर-दिसंबर के आसपास अपने टिकट बुक करें जो पुरी की यात्रा करने और पुरी में सुखद और आराम से रहने का सबसे अच्छा समय है। आप इस समय के आसपास सर्दियों के त्योहार में भी शामिल हो सकते हैं।